Ognuno di noi è capitato di invidiare altre persone, anche se solo

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un paio di volte nella nostra vita. Ma siamo abituati a credere che l’invidia sia una sensazione bassa e moralmente inaccettabile, quindi cerchiamo di sopprimerla in noi stessi. E invano – l’invidia bianca può aiutarci a cambiare in meglio.

Incontrando persone che sono riuscite nella vita più di noi, di solito le ammiriamo o le invidiamo. L’ammirazione è considerata una venerabile sensazione: ci piacciono le persone che sono in grado di ammirare, questo è un segno di modestia e ampiezza dell’anima. L’invidia è un’inclinazione viziosa, “fastidio per il bene o il bene di qualcun altro;La riluttanza del bene all’altro, e solo per se stesso “, ci insegna il dizionario di Dahl. Invidioso, scrisse Bertrand Russell: “Priva altre persone di benedizioni, il che non è meno desiderabile per lui che ottenere questi benefici a se stesso. Se non freno questa passione, porta alla morte di tutta la superiorità, incluso l’eccellente possesso di qualsiasi abilità ”1 .

È così? Oppure può ancora succedere che tale invidia condannata da tutti ci porti involontariamente a qualsiasi obiettivo positivo? Si scopre che non tutte le varietà di invidia sono le stesse: alcune lasciano solo un retrogusto amaro, mentre altri possono diventare un incentivo per nuovi risultati.

L’invidia nasce a seguito dell’impatto di due fattori, ha affermato la Richard Smith 2 University, professore all’Università di Kentukki (USA) . In primo luogo, è un’opportunità per correlare l’oggetto della nostra invidia con noi: invidiamo ciò che è significativo e abbiamo senso per noi personalmente. È improbabile che la magnifica plastica della danza della ballerina causerà invidia tra un avvocato di successo, sebbene lui stesso non sarà mai in grado di distribuire 32 Fuete. In secondo luogo, la persona a cui invidiamo è simile a noi, sentiamo di avere qualcosa in comune. Aristotele, parlando di invidia, ha notato che il vasaio è invidioso del vasaio. Quando ammiriamo qualcuno, lo facciamo da lontano. Invidioso, ci avviciniamo e ci mettiamo al suo posto.

L’ammirazione e l’invidia possono essere considerate antipodi: l’ammirazione ci ispira, invidia – si piega a terra. Tuttavia, l’olandese Niels van de Ven dell’Università di Tilburg crede che le emozioni umane non possano essere rappresentate sotto forma della somma delle normali emozioni opposte l’una all’altra. Decise di guardare le emozioni attraverso la sua lingua. Se in invidia russa è solo invidia (come in inglese, dove anche la parola invidia ha un solo significato), allora in polacco, tailandese e olandese ci sono due parole per questo sentimento. Nell’olandese, la prima parola, Benijden, viene dalla radice di Beniden, che significa “non sopportare qualcosa”, e la seconda, Afgunst, significa più “desiderio di male”. Di conseguenza, queste due parole hanno identificato l’invidia benigna e maligna 3 .

Nel 2009, ha deciso di capire se due tipi di invidia si distinguono per i parlanti di quelle lingue in cui c’è solo una parola per questo sentimento. Per avere materiale per il confronto, ha iniziato con il lavoro con gli studenti olandesi, descrivendo con il loro aiuto invidia, ammirazione e indignazione benigne e maligne. Quindi ha chiesto agli studenti inglesi e spagnoli (nelle cui lingue c’è solo una parola per l’invidia) di descrivere il caso della vita quando invidiavano qualcuno. Si è scoperto che negli studenti in inglese, due tipi di invidia si sono incontrati allo stesso modo. In spagnolo -sum. “L’invidia maligna ha causato molta più irritazione che ha portato al desiderio di infliggere il dolore e le speranze a un’altra che avrebbe fallito nei suoi sforzi”, scrive Niels Van de Wen. – Nel caso dell’invidia benigna, il suo oggetto è stato percepito con maggiore simpatia e l’esperienza di questa emozione ha ispirato di più nella vita.

“Psicologia dell’invidia, ostilità, vanità”

Perché abbiamo bisogno di invidia? Si scopre che questa sensazione ha molte funzioni utili.

Quindi c’è una differenza tra invidia benigna e ammirazione allora? Esiste, ed è fondamentale: l’ammirazione per qualcuno è un’emozione piacevole, siamo lusinghieri riconoscere la nostra generosità;L’esperienza dell’invidia è dolorosa. Per spiegare il suo pensiero, Van de Ven si riferisce al filosofo Serena Kierkegaard, che ha affermato che “l’ammirazione è un auto -doganale felice, mentre l’invidia è un’affermazione di sé infelice”. Ammiriamo le persone lontane da noi, e quindi è piacevole;Invidiamo coloro che sono come noi, che sono nelle vicinanze – e quindi ci fa male.

Due tipi di invidia sono principalmente diversi in quanto ci incoraggiano ad azioni opposte. In continuazione dello studio di Van de Ven, ha chiesto ai suoi intervistati per due settimane di fila se avevano invidia oggi. Se la risposta è stata “sì”, ha chiesto di descrivere questa sensazione in dettaglio e cosa lo seguiva. Si è scoperto che coloro che hanno avuto invidia maligna non hanno fatto nulla, ma si sono lamentati solo dell’oggetto dell’invidia, mentre quelli invidiosi hanno iniziato a lavorare fortemente per lavorare sodo per avvicinarsi all’oggetto di invidia. La sensazione di invidia era spiacevole, ma divenne una fonte di forza.

Un esperimento più mirato che ha mostrato come l’invidia differisce dall’ammirazione, Van de Ven ha trascorso nel 2011. I partecipanti all’esperimento (studenti olandesi) sono stati divisi in due gruppi. Hanno dato sia la biografia degli scienziati inventati. La differenza era che il primo gruppo leggesse la storia del lavoro, del lavoro e del superamento degli ostacoli al successo. Il secondo è andato al testo su come il ragazzo è stato fortunato a nascere intelligente e in una buona famiglia, e poi la sua vita si è sviluppata come note: risultati scientifici, successo e così via. Successivamente, entrambi i gruppi hanno letto una nota sul giornale sui loro Gans-studente del compagno (una nota, come le biografie, è stata una narrativa dalla prima all’ultima parola), che ha vinto il premio in una grande competizione scientifica internazionale. Il primo gruppo di Hansu invidiava (hanno ragionato qualcosa del genere: “Eh, se ci provi, sarei così”), il secondo – lo ammirava (“Wow, che ben fatto!”) Quando dopo sei mesi è stato condotto un’indagine sul secondo anno dei partecipanti all’esperimento, nel primo gruppo, molti hanno affermato di aver iniziato a studiare di più;Nel secondo gruppo, non è successo nulla del genere.

Forse la lingua russa rifletteva la differenza tra invidia benigna e maligna con l’aiuto di una metafora di colore: abbiamo un’invidia “bianca” e “nero”. È invidia nera che è una sensazione spiacevole e dolorosa che può essere un’anima distruttiva e corrosibile. E l’invidia bianca “giusta” ci spinge nei risultati, risveglia lo spirito della lotta in noi e, di conseguenza, rende il mondo un po ‘migliore.

Maggiori informazioni sull’invidia nell’articolo M. Konnikova “può invidia essere buona per te?»Sul sito web del New Yorker.

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Ducky Lucky

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